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初放鲜嫩的莲花用开水泡饮,其汁翠绿清香,有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核,目犍连来探望他,并得知舍利弗喜欢吃莲藕,就带些新鲜莲藕让舍利弗吃,...尤其是沼泽内突然开放出大得像车盖一样的莲花。
释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18朵莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两...
蒋铭
|五明研究|
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国寺志》中完全来自宋咸淳四明东湖沙门志磬撰《佛祖统纪》的记载:三学法师,名则全,字叔平,四明施氏。依报国出家,即造法智学教观。时南湖竞推十大弟子,师为之冠焉。师旁通书史,尤善著述。性直气刚,敢言人失。人...十大弟子,全首冠焉。旁通书史。性敢直言,郡守郎简敬礼之。(注:开元寺,即建于唐国宁寺旧址,位于城南五台、莲桥东。) 笔者对此作如下考证:明州有“日”、“月”二湖,月湖居城西,又称“西湖”,日湖居城南,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大弟子,而以神秀为上首。十大弟子中法如(六三七-六八九年)最早开法,时称“定门之首”。後来神秀为北方禅宗领袖数十年,德高望重,开禅门北宗。另有智优传法於资州,门下保唐及弘忍另一大弟子宣什,皆以念佛为安心法门。“禅源诸诠集都序”把南优、北秀、保唐、宣什归於一类,其禅法大略皆属北宗神秀一路。据传独得弘忍衣法之传的慧能,“楞伽师资记”把他归於弘忍十大弟子中仅可阐化一方的人物,他开法要比法如、神秀晚了十...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
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,倒是由华严宗的宗密继承和发挥。在“禅门师资承袭图”中,荷泽宗单线不传,起大作用的却是南岳怀让和青原行思。
在“坛经”付嘱品中记载的慧能的十大弟子是:法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻,志道、法珍、法如等,并没有怀让和行思,这可能是因为:一、当六祖给他十大弟子讲“三十六对”时,怀让和行思还没有来到曹溪;二、当时他们...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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有五个,由抄他是释迦十大弟子之一,又因他年纪较大,故在名上冠以“大”字作区别。 摩诃迦叶生于古印度摩揭陀圃王舍城效外的一个婆罗门家。信奉佛教,皈依了佛陀,迦叶的十大弟子中,他被称为“头陀第一一。 ...叶尊者守衣入定华首门,待将来弥勒佛降生时,交衣钵给弥勒,他做弥勒弟子,协助弥勒佛教化众生·十大弟子中,他与阿难称为二一贤者一。迦叶尊者入华首,曾发愿说:“如有人诚心在华首门顶礼,使他七次转人生,不坠畜牲...
许天侠
|佛学论文|因明|五明|
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这个城市里。阿难、舍利弗等十大弟子也常随佛陀于此闻教禅修。我们怀着希有珍贵难得之心,礼拜了祗园精舍的阿难菩提树、佛说法处、十大弟子的禅窟、舍利弗塔、罗睺罗塔等,感人至深,沉吟如下: 《序曲》 走进...座下 真的不想起立 让心和佛久久相依 尽未来际不舍离。 《僧院禅窟》 禅窟寂静晏然坐 十大弟子比丘僧 伟大的圣哲曾于此驻足 观修四谛十二因缘苦空无常 终究获得了解脱 干涸的般若泉眼...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
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的本子。指出该传意在褒南宗,扬剑南禅,而贬抑北宗,故有意篡改弘忍十大弟子的名次排列,以提高惠能、智诜的地位,而降低神秀、玄赜的地位与影响。认定传中对弘忍事迹的记述似有与四祖道信相混淆之处,误将道信吉州...,如作者对南、北禅及剑南禅的态度;弘忍十大弟子,尤其是惠能、神秀、玄赜、智诜地位的变迁;弘忍的卒年;弘忍吉州退敌故事的真伪;唐高宗是否曾召请过弘忍等,都是禅宗史上不可忽略的问题。
《历代法宝记》撰人...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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杂陈,颇有探讨的必要。本文首先以敦煌发现的8种写卷互校,整理出一个较可信从的本子。指出该传意在褒南宗,扬剑南禅,而贬抑北宗,故有意篡改弘忍十大弟子的名次排列,以提高惠能、智诜的地位,而降低神秀、玄赜的... [22]底本无“唯”字。 三、《弘忍传》所反映的几个问题 该传虽然文字不多,但值得探讨之处却不少,如作者对南、北禅及剑南禅的态度;弘忍十大弟子,尤其是惠能、神秀、玄赜、智诜地位的变迁;弘忍的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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上,也出现涅槃变。那些不同的伤痛表情的比丘,是相当动人的。3.十大弟子像 例如云冈第 18 洞,洞壁四周以圆雕和浮雕雕出佛十大弟子像。每位弟子的头部是圆雕,上半身为浮雕,下半身则没入石壁中,每个...均属多体罗汉像。此种多体罗汉群像最早的遗例,应属云冈石窟第18洞内的十大弟子像,那是五世纪时代的作品。其次较接近看经寺洞的多体罗汉像遗例,便是向堂山大住留窟的传法祖师图,和龙门石窟的大万伍佛窟内,所刻...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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针锋相对的,故而对于弘忍传法给六祖慧能之说避而不谈,而直接把曾跟五祖弘忍学法的弟子法如称为第六祖,把大通神秀列为第七祖。其理由是弘忍的十大弟子“俱承禅师之后”。这就是人们常说的北宗七祖传承。各宗派之间...弘忍的十大弟子“俱承禅师之后”。在《历代法宝记》中可以看到这样的表述:“[弘忍]又云:‘吾一生教人无数,除慧能余有十尔,神秀师、智诜师、义方师、智德师、玄颐师、老安师、法如师、惠藏师、玄约师、刘主簿。...
王书庆 杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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